kapha – Page 2 – Mayurveda Yoga Centar, Dolinka 4, 52100, Pula

SLJEDEĆI TERMIN UŽIVO (Mayurveda Yoga Centar): na upit

SLJEDEĆI TERMIN ONLINE: na upit

Uvod: o edukaciji

Danas možemo na svakom kutku pronaći razne savjete o “zdravlju”: što i kako jesti, kojom se fizičkom aktivnošću baviti i koje dodatke prehrani konzumirati. Sve je više nas zainteresirano za holistički pristup zdravlju, međutim, često se nađemo zbunjeni u moru dostupnih informacija. Možda imamo interes za nešto – ali ne znamo odakle krenuti, ili započnemo ali nam je teško zadržati rutinu i uskoro sve pada u vodu, do sljedećeg pokušaja ili novog trenda “zdrave” prehrane.

S druge strane, možda smo jedni od onih koji jako drže do discipline, što nas odvede u ekstrem i izbaci iz balansa. Kako u obilju informacija istinski slušati i zaista čuti sebe? Kako pronaći nešto što možemo integrirati u svakodnevnicu s ciljem postizanja optimalnog zdravlja, a da pritom ne odlazimo u ekstreme, već to činimo s lakoćom, na prirodan način i iz dana u dan uviđamo učinkovitost vlastite rutine?

Ako čitate ovaj tekst, vjerovatno ste već čuli za Ayurvedu, koja čini se, svakim danom postaje sve popularnija, čak i na našim područjima. Zašto sve više ljudi vidi vrijednost u Ayurvedi i ima li smisla prakticirati ju ako živimo na mediteranu? Ayurveda je često svedena samo na savjete o prehrani, međutim, kao drevna vedska holistička medicina, ona nam može dati puno više. Kao holistički sustav, Ayurveda naglašava važnost poznavanja načina na koji ljudsko tijelo, um i duh funkcioniraju kao sastavni dio prirode. Kada osvijestimo svoju povezanost s prirodom, postajemo svjesni na koji način poštovati i živjeti našu jedinstvenost i time ostati u ravnoteži.

Ayurveda uravnotežuje naše fizičke, mentalne, emocionalne i duhovne aspekte prirodnim metodama, kao što su npr. savjeti o pravilnoj prehrani i rutini, Yoga asane, meditacije, Pranayame i sl. – koji su prilagođeni godišnjim dobima, našoj fizičkoj konstituciji, mentalnoj i emocionalnoj prirodi.

Ayurveda uspješno ublažava:

probavne smetnje (npr. konstipacija, gastritis, iritabilan kolon)
tegobe s reproduktivnim sustavom (česte upale, policistični jajnici, ciste, bolne mjesečnice, neredoviti ciklus, amenoreja, menopauza)
česte urinarne infekcije
alergije i probleme s dišnim sustavom (sinusi, pluća, alergije)
dermatološka stanja (akne, dermatitis, alergije)
glavobolje
probleme sa štitnjačom
nesanicu
općenito mentalno stanje (anksioznost, ljutnja, depresija)

Bez obzira na podrijetlo, iskustvo, uvjerenja ili navike – Ayurveda se može u potpunosti prilagoditi svakome od nas i pomoći nam da živimo kvalitetniji život – u tome je njena ljepota.

Detaljna struktura edukacije

I. Istinski holistički pristup zdravlju vs. trendovi današnjice

Obično, holistički pristup zdravlju čovjek započinje istraživati onda kada ima nekakav zdravstveni problem, kada mu suvremena medicina nije dala odgovor, ili jednostavno želi na prirodan način doći u balans. Prije nego što se odlučimo pristupiti vlastitom zdravlju na holistički način, u ovom slučaju, sa stajališta Ayurvede, važno je napomenuti po čemu su alternativni načini dovođenja našeg zdravlja u ravnotežu specifični u usporedbi s konvencionalnim načinima liječenja, te kako ih koristiti kao alate, a ne kao kutije ili koncepte koji vode u ekstreme.

1.1. Najčešće zamke holističkog pristupa zdravlju: putokaz korisnih savjeta ka cjelovitosti

Prije primjene Ayurvede, važno je znati razlikovati istinski holistički pristup zdravlju u usporedbi s raznim trendovima današnjice koji su fragmetirani derivati holističkog pristupa i dugoročno dovode zdravlje do neravnoteže. S ciljem da spriječimo isti slučaj s Ayurvedom, do kojeg često dolazi njenim površnim shvaćanjem i primjenom, prije samog učenja o Ayurvedi stavljamo naglasak na važnost osvještavanja potencijalnih zamki na “putu ka cjelovitosti” te učimo postulate holističkog pristupa zdravlju koji nas u svakom trenutku podsjećaju što holistički pristup zdravlju zapravo jest.

1.2. Razlika između Ayurvede predstavljene na zapadu vs. izvornog učenja Ayurvede: važnost poznavanja korijena Ayurvede i vedske filozofije

Na zapadu je Ayurveda često svedena samo na prehranu. Kako bi spriječili prije spomenuto površno shvaćanje Ayurvede, ukratko se dotičemo njenog izvornog učenja koje je usko povezano s vedskom i jogijskom filozofijom. Ayurveda u praksi ima smisla i daje dugoročne rezultate samo ako se primjenjuje u skladu s njenom izvornom filozofijom. U suprotnom, pokušaj njene primjene u životu modernog čovjeka rezultirat će nedoumicama, manjkom motivacije i nemogućnošću održavanja njenih principa.

II. Osnovni ayurvedski koncepti

Cilj predavanja jest da svaki polaznik dobije praktične savjete koje može integrirati u svoju svakodnevnicu, za što je prvo potrebno shvaćanje načina na koji Ayurveda, kao drevna vedska holistička medicina, gleda na čovjeka i prirodu. Obratit ćemo pozornost na osnove Ayurvede pomoću kojih možemo osvijestiti povezanost s elementima prirode i postati svjesni naših mentalnih, emocionalnih i fizičkih obrazaca. Naučit ćemo osnovne termine koji se koriste u Ayurvedi i obratiti pozornost na utjecaj koji hrana i rutina imaju na tijelo i um obzirom na individualnu konstituciju pojedinca, te istaknuti važnost usklađenosti s godišnjim dobima.

2.1. Zašto je probava temelj zdravlja i sreće: kako uravnotežiti probavnu vatru?

Agni: probavna vatra

Koncept zdravlja u Ayurvedi se podosta razlikuje od koncepta zdravlja na koji smo danas navikli, a koji je usko vezan uz fizičko iskustvo. Po jednoj se tvrdnji koncepti poklapaju: probava je temelj zdravlja. Ayurveda ovdje nadodaje: “…i istinske sreće” – iz razloga što ne odvaja tijelo od uma. Um je “finiji” oblik tijela, a tijelo je “grublji” oblik uma. Kompleks tijelo-um održava se životnom energijom, koja je u uskoj vezi sa našom probavnom vatrom. Ayurveda nam daje jednostavne, korisne i lako dostupne alate kojima se možemo brinuti o probavnoj vatri i time održati zdravlje i sreću.

2.2. Razumijevanje i korištenje ayurvedskog jezika: uzročni čimbenici stvaranja i igra Prirode

Pancha Mahabhutas, Gune

Prije proučavanja Ayurvede važno je dobro postaviti temelje ayurvedskog jezika, što će rezultirati dubljim shvaćanjem i učinkovitijom primjenom Ayurvede u svakodnevnom životu. Poznavanje osnovih ayurvedskih koncepata pojedincu daje mogućnost postavljanja okvira za objektivno promatranje sebe i svoje okoline, kritičkog promišljanja i svrsishodnog primjenjivanja ayurvedskih alata u svakodnevnom životu. Tada svatko može imati svoje osobno iskustvo Ayurvede, što je jedino pravo, vrijedno iskustvo i najveći učitelj.

2.3. Tri doshe: psihofizičke energije koje utječu na zdravlje i sklonost bolestima

Vata, Pitta, Kapha

Ayurveda polazi od vedske filozofije koja tvrdi da je sve u Prirodi dio iste svijesti. Priroda se izražava na razne načine, pa tako i kroz čovjeka. Kako bi nam pomogla da što bolje shvatimo “sebe” i “druge”, Ayurveda koristi koncept 3 doshe (Vata, Pitta, Kapha) koje predstavljaju manifestaciju prirodnih elemenata (vatra, voda, zemlja, zrak, eter) u čovjeku. Doshe određuju psihološke i fiziološke funkcije, zdravlje i sklonost bolestima, u uskoj su vezi s organima te podržavaju zdravlje ili dovode do bolesti.

2.4. Kako razlikovati našu pravu konstituciju u odnosu na stanje kompleksa tijelo-um?

Prakriti i Vikriti

Iako svi djelimo istu suštinu, svatko od nas izražava njene kvalitete na jedinstven način. Imamo jedinstvenu psihofizičku konstituciju koja je određena rođenjem, u kojoj je upisan naš jedinstveni balans. Međutim, um je podložan društvenim uvjetovanjima a tijelo je pod utjecajem raznih vanjskih čimbenika, zbog čega se često nesvjesno udaljujemo od vlastite prirode. Može se dogoditi da godinama živimo odvojeni od svog pravog izražaja zbog čega ne možemo iskusiti istinsku sreću i zdravlje. Ayurveda nam pomaže da se vratimo Sebi.

III. Ayurvedska kuhinja

3.1. Osnove ayurvedske prehrane

Ahara – ayurvedska prehrana

Nakon usvajanja osnovnih principa Ayurvede, pružit će se praktični savjeti za pravilnu prehranu koju svatko može uvrstiti u svoju svakodnevnicu. Predstavit će se univerzalni okvir unutar kojeg svatko može pronaći nešto za sebe, te ga koristiti unutar vlastitih potreba i mogućnosti.

3.2. Ayurvedska kuhinja za cijelu obitelj

Obzirom da je probava temelj zdravlja, hrana koju jedemo može biti lijek ili otrov – ovisno o tome koje namirnice konzumiramo, u koje vrijeme, u kojoj količini te na koji način. Postoji više probavnih tipova i sukladno tome neće sve namirnice odgovarati svima, bez obzira na to koliko su “zdrave”. Međutim, Ayurveda nam daje generalne upute za odabir, pripremu i konzumaciju hrane, bez obzira na individualnu konstituciju, probavni tip i trenutno stanje. Može se prilagoditi svima, ne zahtjeva slijeđenje drastičnih dijeta i ne mora uključivati vegetarijansku ili vegansku prehranu.

3.3. Brzi i zdravi ayurvedski recepti

Ovdje smo da bismo sa zahvalnošću uživali u raznolikim namirnicama koje nam Priroda pruža kroz svoja godišnja doba. Važno je da uživamo u hrani i da ju pripremamo na način da podržava naše trenutno stanje koje je pod utjecajem podneblja u kojem živimo, ali i našeg životnog stila. Nepovoljne kombinacije hrane (koje se često smatraju “zdravima”!), restrikcije i uskraćivanje često dovode do kontraefekta: nadoknađivanja propuštenog zadovoljstva prejedanjem, mentalnim nezadovoljstvom, emocionalnim ili fizičkim nemirom. Ponudit ćemo rješenja za svaki životni stil i fazu.

IV. Prirodno jačanje imuniteta za trenutno godišnje doba

4.1. Podržavajući savjeti za sve konstitucije

Dinacharya – ayurvedska rutina usklađena s godišnjim dobima

Priroda će nam biti prijateljica ako ju poštujemo i prilagodimo joj se u svakom smislu. To znači: prilagoditi se našem podneblju i okolini, ali i “godišnjem dobu” u Sebi: na mentalnoj, emocionalnoj i fizičkoj razini, te formirati rutinu sukladno navedenom. Ako smo u otporu svemu prije navedenom, a još i k tome nesvjesni naše individualne konstitucije, tendencije organizma, životne faze i trenutnog stanja, imunitet će prirodno slabiti. Ayurveda nudi generalne preporuke i putokaz prirodnog jačanja imuniteta tokom različitih godišnjih doba za sve konstitucije i životne dobi.

Cijena edukacije

Sukladno sadržaju predavanja kojeg možete pronaći na vrhu ove stranice; u subotu će se održati lekcije I. i II., a u nedjelju dio lekcije II. te lekcije III. i IV.

CIJENE EDUKACIJE ZA SAMO 1 DAN *(uključuje materijale i zakusku za 1 dan)*	EUR	KN
samo 1 dan (sub/ned) od 10.00 – 12.00h	30,00 €	226,04 kn
samo 1 dan (sub/ned) od 10.00 – 12.00h za polaznike s aktivnom yoga članarinom za Ayurveda klijente	25,00 €	188,36 kn
poklon: -15% popusta na Ayurvedske konzultacije

VIKEND EDUKACIJA *(uključuje materijale i zakusku za 2 dana)*
Vikend edukacija (sub + ned od 10.00-12.00h)	50,00 €	376,73 kn
Vikend edukacija (sub + ned od 10.00-12.00h) za polaznike s aktivnom yoga članarinom za Ayurveda klijente	40,00 €	301,38 kn
poklon: -30 % popusta na Ayurvedske konzultacije

1€ = 7,53450 kn

Postupak prijave za rezervaciju mjesta na edukaciji

korak: Uplatiti željeni iznos za predavanje
korak: Ispuniti obrazac za prijave

Upute za uplatu:

Mayurveda, obrt za usluge i savjetovanje

IBAN: HR4423600001102888511

Opis plaćanja za cijeli vikend: Vikend edukacija Ayurveda

Opis plaćanja za 1 dan: Jednodnevna edukacija Ayurveda

Molim Vas da nakon uplate ispunite prijavni obrazac.

← Back

Hvala na poruci! Očekujte odgovor uskoro.

“Istina nije tamo negdje. Istina nije smještena ni u vjerske rituale ni u tajne doktrine, niti u guruov dodir ili blaženi osmijeh, niti u egzotična mjesta ili drevne hramove. Istina je doslovno jedino što postoji. Istina nije skrivena, ona je sveprisutna.”

– Adyashanti

Jučer je bila Guru Purnima, dan kada odajemo počast našim Guruima ili učiteljima. Ovih se dana podsjećam svih svojih učitelja kojima sam neizmjerno zahvalna na inspiraciji i potpori koju su mi dali, da danas sve što jesam mogu dijeliti s vama. Hvala vam!

“Gu” na Sanskrtu znači “tama”, a “ru” se prevodi kao “svjetlost”, ili “rastjerati”. Dakle, Guru ili učitelj je rastjerivač tame, ili osoba koja znanjem (svijetlom) druge budi iz neznanja (tame). Neznanje, ili Avidya na Sanskrtu, se ne tiče školskog neznanja kakvog poznajemo na zapadu već duhovne zaslijepljenosti o esenciji života.

Pogriješiti prolazno za vječno, nečisto za čisto, bolno za ugodno, i ne-jastvo za Jastvo je neznanje (Avidya). (PYS II.5)

Suprotno od Avidye jest Vidya (vid=vidjeti, znati, razumijeti), ili znanje u kojem smo svjesni esencije koju svi dijelimo.

U svijetu Yoge, učitelj ili Guru se povezuje s osobom koja živi Yogu, na zapadu je to stanje često opisano kao “prosvijetljenje”, a u drevnim tekstovima kao jedinstvo ili stapanje individualne svijesti s onom univerzalnom. Ili u jogijskim terminima, Atman (individualna duša) postaje Brahman (univerzalna duša). Riječ je o evoluciji svijesti koja nema veze s intelektom ili mentalnim postignućem pojedinca – već s dubokom spoznajom u kojoj, u ovom slučaju učitelj, ne vidi druge odvojeno od Sebe. Iako, u ovom slučaju, riječ učitelj, učenik i “drugi”, bi trebalo potpuno izbaciti, ali riječi su ponekad korisne da nam pokažu ono što nismo.

Samorealizacija, samospoznaja, prosvijetljenje i slično, nije nešto dostupno isključivo učiteljima ili nama samo kada/ako smo uz učitelje. Učitelji su tu da nas oslobode okova ega, vezanosti za tijelo, osjetila, um i emocije. To ne znači da ćemo sve navedeno blokirati i izbaciti iz svog života, već da ćemo se s istim prestati identificirati i time osvijestiti bezuvjetan prostor u Sebi kojeg svi dijelimo i jesmo. Kada živimo s tog mjesta, razvijamo dublji odnos prema sebi i “drugima”; zapravo prema Životu samom.

Guru s aspekta Ayurvede

Vratimo se ponovo na etimologiji riječi Gu-ru, ovog puta više povezano s Ayurvedom.

Svijetlo (“ru”) je u Ayuredi povezano s Agnijem (vatrom), energijom sunca koje transformira sve ispred sebe. Zagrijava, osvijetljava, daje život, ali isto tako spaljuje sve ispred sebe. Tama (“gu”) je u Ayurvedi (ili Samkhyi) povezana s Tamasom (tamom) koja je sastavni dio zemlje i vode, ili Kaphe. Tamas je obilježen letargijom i neaktivnošću, što često povezujemo s teškom Kaphom (zemlja + voda) u umu i tijelu koja spriječava ikakvu promjenu.

Ovisno o našoj mentalnoj prirodi, tendencijama i životnim okolnostima, s nama će rezonirati određen učitelj ili znanje koje nas inspirira. Nije bitna tehnika/tradicija koju slijedimo, dokle god nismo u Avidyi (neznanju).

Kada govorimo o ayurvedskoj psihologiji, mogli bismo reći da su istinski, “dobri” Gurui najčešće Pitta prirode s vrlo izraženom Sattvom (čistoća, mir, balanas) na mentalnom planu. Ako u je u našoj mentalnoj prirodi Tamas jak (tama), ako imamo tendenciju Kaphi (zemlja + voda) u tijelu, umu i emocijama, ili ako jednostavno prolazimo kroz neki mračan period života, moguće je da ćemo biti privućeni osobama suprotnih kvaliteta.

Primjerice, kod visokog Tamasa ili Kaphe, od velike pomoći nam može biti stabilan Pitta učitelj (vatra) koji ima sattvične kvalitete (čistoća, mir, balanas). Generalno, takvi su učitelji zapravo dobri za svih. Osim što će nam stimulirati tijelo, um i emocije dijeljenjem određenog znanja (koje bi nas trebalo istinski zanimati), dobar učitelj će nam osvijetliti put kako bismo kroz iskustvo sami uvidjeli svijetlo na kraju tunela, odnosno iz Avidye prešli u Vidyu.

Transformacija nakon susreta s Guruom/učiteljem

Iz mog iskustva, Guru je osoba koja se, u kontekstu onoga što dijeli s drugima, bez obzira na tradiciju iz koje dolazi, odvojila od ega do te mjere da u njenoj prisutnosti, jedino što osjećamo jest neizmjerno prihvaćanje koje nas vodi iza svih dualnosti. To je osoba koja je prihvatila svijetlo i tamu u svima do te mjere da dualnosti jednostavno nestaju i stapaju se u jedno.

Oni vide svjetlost koju svi jesmo i dijelimo, toliko čisto i čvrsto stoje u tome, da u njihovoj blizini i mi počinjemo vidjeti svijetlo u sebi (i svima oko nas), najčešće u situacijama kada nam se čini da je to nemoguće.

Riječ svjetlost ima lijepu konotaciju, poistovjećujemo ju sa čistoćom, lakoćom i osjećajem ugode. Međutim, sa istom svjetlošću postajemo svjesni svih onih mračnih strana strukture našeg ega, onog djela nas koji ne želi prihvatiti promjenu, koji se ne želi mijenjati, koji želi ostati u mraku, u zoni komfora (Kapha i Tamas).

Susret s Gurom ili učiteljem neće osvijetliti samo one ” dobre ” stvari u našem životu, gdje se nalaze naše skrivene snage, već sve one dijelove nas za koje se ego čvrsto drži, a koje nas drže u tami. Zato takvi susreti mogu pokrenuti velike transformacijske procese u kojima drastično počinjemo mijenjati sebe ili svoj život – ali zapravo ništa ne mijenjamo nego samo postajemo svjesni svega onoga što nismo. Ego struktura je ponukana Tapasom (određenom disciplinom koju “nalaže” učitelj) i na površinu izlazi sve ono što nismo. Takvi procesi su ponekad bolni, ali za neke nužni da bi mogli postati svjesni esencije života. Međutim, ukoliko smo svjesni Avidye (neznanja) kao zamke, bol može nestati u istom trenutku kada ju osvijestimo. Kada znamo da sve dolazi iz istog izvora, nas samih, ne postoji dobro i loše, sve se stapa u jedno.

Odnos Gurua/učitelja i učenika

Na “spiritualnom” putu, često se događa da se struktura našeg iluzornog ega kakvog znamo, zamijeni novom, u našim očima “boljom”, spiritualnom ego strukturom, koja nas i dalje drži u Avidyi (neznanju). Ponekad nesvjesno upadamo u dogmu i nove vezanosti za spiritualne prakse ili Gurue, koji bi nam trebale služiti da nas oslobode iluzija.

Predanost Guruima i njihovim tehnikama, arhetipovima ili božanstvima mogu nam poslužiti kao medij koji nas vodi do tog mjesta, ili nas podsjeća da ostanemo tamo, što je korisno i predivno. Međutim oni nisu nužni da bismo živjeli tu istinu jer mi sami po sebi to već jesmo. Iz mog iskustva, u odnosu Gurua i učenika ne bi trebalo biti hijerarhije. Naravno, postoji veliko poštovanje i zahvalnost prema učitelju, ali to je nešto drugačije, više kao odnos između dobrih prijatelja. Iako nam se može činiti da je Guru druga osoba, zapravo u njemu/njoj vidimo svoju refleksiju. Sve što ima Guru u sebi imamo i mi, a on/ona je tu samo da nas podsjeti na to duboko znanje.

Ako vas je ovaj opis posjetio na nekoga (ne nužno spiritualnog učitelja) tko vam je pokazao svijetlo na vašem putu, zahvalite mu se ali se podsjetite da je najvažniji Guru kojeg imate u vama.

Kako bismo ostali u bliskom kontaktu s tim Guruom u sebi, za početak moramo dati dobru potporu tijelu koji je naš hram i omogućava bilo kakvo “spiritualno” iskustvo. Slijedeći ayurvedske preporuke, tijelo održavamo zdravim te kultiviramo stabilnost na mentalnom i emocionalnom planu. Tek tada možemo postati svjesni tog prostora u sebi gdje se nalazi vječna inspiracija, blaženstvo, mir i ljubav. Ako svakog dana svjesno provodimo barem malo vremena u tom prostoru, ili još bolje – idemo ka tome da svaki trenutak svog života živimo s tog mjesta, svi ljudi oko nas postaju naši Gurui. Zapravo, na neki način postajemo svjesni da je cijeli naš život naš Guru.

Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru devo Maheshwara, Guru sakshat, param Brahma, tasmai shri guravay namah

Guru is verily the representative of Brahma, Vishnu and Shiva. He creates, sustains knowledge and destroys the weeds of ignorance. I salute such a Guru.

Tag: kapha

Vikend edukacija: Uvod u Ayurvedu & jačanje imuniteta – predavanje i zakuska