ashtangayogapula – Page 5 – Mayurveda Yoga Centar, Dolinka 4, 52100, Pula

Sažetak programa

8 ranojutarnjih satova yoge (set kriya, pranayama, asana i meditacija)
2x tjedno, termini i početak po dogovoru zainteresiranih
Intimna grupa do 8 polaznika
Svježe voće i orašasti plodovi, organski detox čaj ili kava nakon prakse

STRUKTURA SATA

Kriye: tehnike stimuliranja i pročišćavanja probavnog i dišnog sustava, pripremanje tijela za tehnike disanja

Pranayama: tehnike disanja za osnaživanje dišnog sustava, razbuđivanja uma, jačanja fokusa i priprema za meditaciju

Set dinamičnih i statičnih yoga asana za buđenje, jačanje i opuštanje tijela

Kratka meditacija u tišini za miran i svjestan početak dana

CIJENA

Cijena mjesečnog programa: 50,00 €
Cijena probnog ili jednog sata: 15,00 €
Redovni Mayurveda članovi mogu kombinirati Ciklus jogijskog buđenja unutar svoje članarine
Ciklus se može kombinirati s ostalim satovima u redovnom rasporedu.

Svi koji upišu program mogu iskoristiti – 50 % popusta na uslugu Ayurvedske konzultacije i plan prehrane za proljeće

Uvod u proljetno jogijsko buđenje

Dolaskom proljeća se veselimo toplijim danima, ali možda i osjećamo posljedice koje je zimska rutina ostavila na nas. S aspekta Ayurvede, kasnu zimu obilježavaju vlaga, hladnoća, usporenost i težina što prirodno utječe na naše tijelo, um i emocije.

Buđenje iz zimske rutine nekima od nas teško pada – koliko god bismo se voljeli “pokrenuti”, možemo se osjećati tromo, teško u tijelu, umu ili emocijama. Možemo osjetiti probleme s probavom i apetitom. Česti su i problemi s dišnim putevima, ili se pak javlja strah od nadolazećih alergija s kojima se susrećemo svakog proljeća.

Ayurveda, drevna vedska holistička medicina, stavlja posebni naglasak na prijelaz između godišnjih doba, kada se događaju velike promjene u prirodi, što utječe i na nas. Kasni zimski period je odlično vrijeme da uvedemo promjene u svoju rutinu, pripremimo svoje tijelo na nadolazeće proljetne dane i uđemo u proljeće s više energije, motivirani, inspirirani, s otvorenim umom i srcem.

Ayurveda uravnotežuje mentalne, emocionalne, duhovne i fizičke aspekte čovjeka prirodnim metodama koje uključuju razne tehnike poput jogijskih asana (yoga položaja), pranayama (tehnika disanja) i savjeta pravilne prehrane prilagođene godišnjim dobima i fizičkoj konstituciji pojedinca. Sve tehnike su vrlo jednostavne i praktične, te se sa malo više svjesnosti i volje mogu jednostavno integrirati u svakodnevnicu modernog čovjeka.

Kroz Ciklus proljetnog jogijskog buđenja učimo jogijske tehnike usklađene s ayurvedskim principima za proljetni period. Posebni naglasak stavit ćemo na tehnike koje nas u ovo doba godine mogu malo više zagrijati i stimulirati što pokreće u potpunosti prirodan, nježan detoks organizma.

Osim fizičkih vježbi yoge (asana), učit ćemo razne tehnike pročišćavanja (kriye) koje pripremaju tijelo i živčani sustav za tehnike disanja (pranayamu), čime ćemo umiriti um za meditaciju i svjesno ući u novi dan.

Što su kriye (tehnike pročišćavanja)?

Kriye su jogijske tehnike pročišćavanja tijela i otpuštanja napetosti na fizičkoj i mentalnoj razini, s ciljem stvaranja optimalnih uvjeta za yoga praksu. U potpunosti su prirodne i svima dostupne; a ako se izvode uz prisutstvo iskusnog yoga učitelja koji poznaje Ayurvedu, kriye uravnotežuju 3 doshe u tijelu:

Kaphu – sluz, zadržavanje vode u tijelu, stagnaciju

Pittu – žuć, kiselinu / gastritis, upale u tijelu

Vatu – plinove, nadutost, zatvor

Prema Ayurvedi i Hatha yogi neravnoteža dosha može rezultirati fizičkim i mentalnim tegobama, ili čak bolešću. Prije provođenja tehnika disanja (pranayama) i fizičkih vježbi yoge (yoga asane), provode se kriye kako bi stimulirali tijelo da se postepeno kreće čistiti od viška dosha i toksina. Tek tada se otvara pogodan prostor za daljnju praksu yoge, posebice pranayame.

Kriye se izvode natašte, nisu namijenjene trudnicama, ženama za vrijeme menstruacije ili osobama koje imaju ozbiljnije probleme s unutarnjim organima.

Koje su dobrobiti Kriya?

Respiratorni sustav

uklanjanje sluzi iz nosnih kanala i sinusa što omogućuje neometan tok zraka
prevencija i ublažavanje tegoba respiratornog sustava (npr. astma, bronhitis…)
ublažavanje alergija, prehlada i sinusitisa, raznih poremećaja ušiju, očiju i grla

Probavni sustav

ublažavanje ili uklanjanje probavnih poremećaja: zatvor, loša probava, višak kiseline, nadutost
pogodne kod slabe funkcije jetre i bubrega

stimuliranje uravnoteženog rada probavne vatre; jačanje ili smanjivanje apetita
poboljšavanje zdravlja abdominalnih organa
jačanje i razvoj kontrole nad abdominalnim mišićima

Mentalna i emocionalna razina

ravnoteža endokrinog sustava i ublažavanje hormonalne neravnoteže
oslobođanje i ublažavanje bijesa, ljutnje, straha, anksioznosti i napetosti
uklanjanje jutarnje pospanosti i letargije

osnaživanje uma za mentalni rad
oživljavanje motivacije i inspiracije
priprema uma za meditaciju

Što je Pranayama (tehnike disanja)?

Prana se često poistovjećuje s kisikom koji je samo jedan od nositelja prane na fizičkoj razini. U čovjeku, prana se prvenstveno odražava dahom, ali prožima i sve ostale tjelesne i mentalne aktivnosti: tjelesne kretnje, rad organa, način govora, tendencije uma i osjetila.

Prana je pramordijalna, univerzalna životna sila koja prožima cijeli svijet i prirodu. Obzirom da su jogiji otkrili da je u čovjeku glavno djelovanje prane upravo kroz dah, razvili su razne tehnike disanja ili pranayame koje nam omogućuju da joj pristupimo na dubljoj razini.

Pranayama se sastoji od dvije riječi, prana + yama. Dok riječ prana označava životnu silu, vitalnu energiju ili izvor života, riječ yama označava aktivnost: kontrolu, ekstenziju ili ekspanziju. Kao takva, pranayama predstavlja važnu jogijsku tehniku ovladavanja životne sile i pobuđivanja vitalne energije u čovjeku.

Koje su dobrobiti Pranayame?

Pranayama se spominje u starim jogijskim tekstovima ali i u modernim znanstvenim istraživanjima jer za čovjeka nudi mnoge koristi, od fizičkih, mentalnih/emocionalnih do onih “spiritualnih” – predstavljajući korak do meditacije.

Na fizičkoj razini, pranayamom direktno utječemo na razne sustave u tijelu, a posebice na živčani sustav, točnije parasimpatikus koji je odgovoran za opuštanje. Na suptilnijoj razini, stupamo u dublji kontakt s pranom što dovodi do njenog umirivanja i stabiliziranja. Kada je prana u miru, životna energija i kroz nju osjetila, emocije i um su u miru. Povećana (ali stabilna) razina prane povećava kreativnost te mogućnost prilagođavanja i nošenja sa životnim izazovima. Prana je također usko povezana s održavanjem imuniteta, jer njena ekspanzija pospješuje prilagodljivost imunološkog sustava i daje potporu na putu ka ozdravljenju.

Pranayama je posebno pogodna za osobe koje:

imaju poteškoće s respiratornim sustavom
imaju poteškoća s nesanicom
žele prestati pušiti
žele naučiti efikasane tehnike za umirivanje uma
žele stvoriti dobru bazu za meditaciju

Ipak, prakticiranje pranayame nije samo rad s respiratornim i živčanim sustavom u svrhu zdravlja, već prelazak na dublju razinu svjesnosti, pristup prani na razini “iza daha”. Tehnike disanja daju nam mogućnost stupanja u kontakt sa životnom silom koja nadilazi fluktuacije uma i osjetila, čime osvještavamo univerzalnu svijest u onoj (prividno) individualnoj, što je esencija Yoge.

Što su i kako izgledaju yoga asane (fizički yoga položaji) za proljetno buđenje?

Fizički položaj utječe na zdravlje, vitalnost i svijest pojedinca. Na najosnovnijoj razini, asana je fizička poza, vrsta tjelesne geste te glavni jogijski i ayurvedski alat za balansiranje fizičkog tijela. Sastoji se od različitih statičnih položaja i fizičkih pokreta za jačanje i istezanje muskulature s ciljem oslobađanja napetosti, poboljšanja fleksibilnosti te maksimiziranja protoka energije. Zbog toga yoga asana ima preventivnu i terapijsku vrijednost.

Asane kroz razne aspekte utječu na naše zdravlje, a obzirom na temu radionice, obratit ćemo pozornost na asane koje brže zagrijavaju tijelo, poboljšavaju cirkulaciju i djeluju stimulirajuće na metabolizam. Kako bismo aktivirali tijelo nakon duge zime, upoznat ćemo se s vrlo jednostavnim asanama koje svatko može uvrstiti u svoju rutinu. Sat će biti vrlo jednostavan, jer je cilj da svaki polaznik iskusi praktičnost i transparentnost yoga asana, koje kasnije može uključiti u svoju jutarnju rutinu obzirom na mogućnosti.

Dobrobiti osnovnih yoga asana za proljetno buđenje

Posebni naglasak stavit ćemo na asane koje:

utječu na grudni koš i želudac, dovodeći energiju u sjedište kaphe

jačaju i povećavaju fleksbilnost tijela, stimuliraju metabolizam i čiste višak kaphe (sluzi, zadržavanje vode, višak kilograma)

pobuđuju rad jetre, slezene i tankog crijeva, jačaju vatru probave (agni)

Osnovni set dinamičnih asana

elementarne asane za pokretanje fizičke i mentalne energije

povećavaju fleksibilnost, stabilnost i snagu
čiste i jačaju pluća
potiču i stimuliraju probavni sustav
ubrzavaju cirkulaciju i uklanjaju ustajalu krv iz različitih dijelova tijela
postepeno razbijaju energetske blokove na razini tijela, uma i emocija

Osnovni set statičnih asana

pripremaju polaznika na naprednije prakse yoge, poput pratyahare (povlačenje osjetila prema unutra ) i meditacije

masiraju unutarnje organe i žijezde
opuštaju mišiće, zglobove i živce u tijelu
poboljšavaju funkcioniranje endokrinih žlijezda, što rezultira većom otpornošću na stres
postepeno razvijaju hormonalnu ravnotežu
razvijaju smirenost uma

Najčešća pitanja

Nikad se nisam bavio/la s yogom. Hoću li moći pratiti satove?

Sat je namijenjen svima, a pogotovo početnicima. Cilj je da svaki polaznik iskusi praktičnost i transparentnost yoga asana, koje kasnije može uključiti u svoju jutarnju rutinu obzirom na mogućnosti.

Što je potrebno donijeti?

Ništa. Sve imamo u Centru: yoga prostirke, vodu, svježe voće, čaj i kavu. Ako se želite istuširati nakon prakse u Centru jer idete direktno na posao, ponesite si ručnik.

Gdje se nalazite?

Adresa je Pula, Dolinka 4. Ovdje pronađite upute do lokacije.

Više o učiteljici i programu

Mayurveda Yoga Centar je centar za Ayurvedu i Yogu u Puli koji vodi Martina Malić, certificirana Ayurvedska savjetnica i yoga učiteljica. Kroz satove yoge, predavanja i ayurvedske konzultacije, Mayurveda nudi inspiraciju i potporu za svjesniji, zdraviji i sretniji život, koji je u skladu s Vama i ciklusima prirode.

Martina je završila četverogodišnju školu za Ayurvedskog terapeuta na ”American Institute of Vedic Studies” pod vodstvom Dr. Davida Frawleya (300h, Ayurvedic lifestyle consultant). Za yoga učiteljicu se školovala u Pink Elephant Yoga Institutu u Zagrebu (TT 300h, program obuke za učitelje Ashtanga Vinyasa yoge, registriranog pri European Yoga Federation i priznatog od World Movement for Yoga and Ayurveda; učitelji Petra i Marco Bianco). Vodi yogu od 2019. godine.

Program i praksa kriye i pranayame temelji se na postulatima Kaivalyadham instituta, jednog od najstarijih pionirskih instituta yoge na svijetu, osnovanog od strane Swamija Kuvalyanande 1924. godine. Kaivalyadhama je prvi Yoga institut koji proaktivno provodi znanstvena istraživanja o dobrobiti joga tehnika. Slijedi principe i filozofiju Patanjalijeve Ashtanga yoge i drži do tradicionalnog podučavanja. Martina je certificirana za podučavanje Pranayame od strane Petre Bianco, dugogodišnje studentice Kaivalyadham instituta i certificirane učiteljice Pranayame.

Više o Mayurvedi i Martini pročitajte ovdje.

Iskustva drugih polaznika u Mayurveda Yoga Centru

Iskustva i recenzije drugih polaznika možete pronaći ovdje.

Prijavni obrazac

“Istina nije tamo negdje. Istina nije smještena ni u vjerske rituale ni u tajne doktrine, niti u guruov dodir ili blaženi osmijeh, niti u egzotična mjesta ili drevne hramove. Istina je doslovno jedino što postoji. Istina nije skrivena, ona je sveprisutna.”

– Adyashanti

Jučer je bila Guru Purnima, dan kada odajemo počast našim Guruima ili učiteljima. Ovih se dana podsjećam svih svojih učitelja kojima sam neizmjerno zahvalna na inspiraciji i potpori koju su mi dali, da danas sve što jesam mogu dijeliti s vama. Hvala vam!

“Gu” na Sanskrtu znači “tama”, a “ru” se prevodi kao “svjetlost”, ili “rastjerati”. Dakle, Guru ili učitelj je rastjerivač tame, ili osoba koja znanjem (svijetlom) druge budi iz neznanja (tame). Neznanje, ili Avidya na Sanskrtu, se ne tiče školskog neznanja kakvog poznajemo na zapadu već duhovne zaslijepljenosti o esenciji života.

Pogriješiti prolazno za vječno, nečisto za čisto, bolno za ugodno, i ne-jastvo za Jastvo je neznanje (Avidya). (PYS II.5)

Suprotno od Avidye jest Vidya (vid=vidjeti, znati, razumijeti), ili znanje u kojem smo svjesni esencije koju svi dijelimo.

U svijetu Yoge, učitelj ili Guru se povezuje s osobom koja živi Yogu, na zapadu je to stanje često opisano kao “prosvijetljenje”, a u drevnim tekstovima kao jedinstvo ili stapanje individualne svijesti s onom univerzalnom. Ili u jogijskim terminima, Atman (individualna duša) postaje Brahman (univerzalna duša). Riječ je o evoluciji svijesti koja nema veze s intelektom ili mentalnim postignućem pojedinca – već s dubokom spoznajom u kojoj, u ovom slučaju učitelj, ne vidi druge odvojeno od Sebe. Iako, u ovom slučaju, riječ učitelj, učenik i “drugi”, bi trebalo potpuno izbaciti, ali riječi su ponekad korisne da nam pokažu ono što nismo.

Samorealizacija, samospoznaja, prosvijetljenje i slično, nije nešto dostupno isključivo učiteljima ili nama samo kada/ako smo uz učitelje. Učitelji su tu da nas oslobode okova ega, vezanosti za tijelo, osjetila, um i emocije. To ne znači da ćemo sve navedeno blokirati i izbaciti iz svog života, već da ćemo se s istim prestati identificirati i time osvijestiti bezuvjetan prostor u Sebi kojeg svi dijelimo i jesmo. Kada živimo s tog mjesta, razvijamo dublji odnos prema sebi i “drugima”; zapravo prema Životu samom.

Guru s aspekta Ayurvede

Vratimo se ponovo na etimologiji riječi Gu-ru, ovog puta više povezano s Ayurvedom.

Svijetlo (“ru”) je u Ayuredi povezano s Agnijem (vatrom), energijom sunca koje transformira sve ispred sebe. Zagrijava, osvijetljava, daje život, ali isto tako spaljuje sve ispred sebe. Tama (“gu”) je u Ayurvedi (ili Samkhyi) povezana s Tamasom (tamom) koja je sastavni dio zemlje i vode, ili Kaphe. Tamas je obilježen letargijom i neaktivnošću, što često povezujemo s teškom Kaphom (zemlja + voda) u umu i tijelu koja spriječava ikakvu promjenu.

Ovisno o našoj mentalnoj prirodi, tendencijama i životnim okolnostima, s nama će rezonirati određen učitelj ili znanje koje nas inspirira. Nije bitna tehnika/tradicija koju slijedimo, dokle god nismo u Avidyi (neznanju).

Kada govorimo o ayurvedskoj psihologiji, mogli bismo reći da su istinski, “dobri” Gurui najčešće Pitta prirode s vrlo izraženom Sattvom (čistoća, mir, balanas) na mentalnom planu. Ako u je u našoj mentalnoj prirodi Tamas jak (tama), ako imamo tendenciju Kaphi (zemlja + voda) u tijelu, umu i emocijama, ili ako jednostavno prolazimo kroz neki mračan period života, moguće je da ćemo biti privućeni osobama suprotnih kvaliteta.

Primjerice, kod visokog Tamasa ili Kaphe, od velike pomoći nam može biti stabilan Pitta učitelj (vatra) koji ima sattvične kvalitete (čistoća, mir, balanas). Generalno, takvi su učitelji zapravo dobri za svih. Osim što će nam stimulirati tijelo, um i emocije dijeljenjem određenog znanja (koje bi nas trebalo istinski zanimati), dobar učitelj će nam osvijetliti put kako bismo kroz iskustvo sami uvidjeli svijetlo na kraju tunela, odnosno iz Avidye prešli u Vidyu.

Transformacija nakon susreta s Guruom/učiteljem

Iz mog iskustva, Guru je osoba koja se, u kontekstu onoga što dijeli s drugima, bez obzira na tradiciju iz koje dolazi, odvojila od ega do te mjere da u njenoj prisutnosti, jedino što osjećamo jest neizmjerno prihvaćanje koje nas vodi iza svih dualnosti. To je osoba koja je prihvatila svijetlo i tamu u svima do te mjere da dualnosti jednostavno nestaju i stapaju se u jedno.

Oni vide svjetlost koju svi jesmo i dijelimo, toliko čisto i čvrsto stoje u tome, da u njihovoj blizini i mi počinjemo vidjeti svijetlo u sebi (i svima oko nas), najčešće u situacijama kada nam se čini da je to nemoguće.

Riječ svjetlost ima lijepu konotaciju, poistovjećujemo ju sa čistoćom, lakoćom i osjećajem ugode. Međutim, sa istom svjetlošću postajemo svjesni svih onih mračnih strana strukture našeg ega, onog djela nas koji ne želi prihvatiti promjenu, koji se ne želi mijenjati, koji želi ostati u mraku, u zoni komfora (Kapha i Tamas).

Susret s Gurom ili učiteljem neće osvijetliti samo one ” dobre ” stvari u našem životu, gdje se nalaze naše skrivene snage, već sve one dijelove nas za koje se ego čvrsto drži, a koje nas drže u tami. Zato takvi susreti mogu pokrenuti velike transformacijske procese u kojima drastično počinjemo mijenjati sebe ili svoj život – ali zapravo ništa ne mijenjamo nego samo postajemo svjesni svega onoga što nismo. Ego struktura je ponukana Tapasom (određenom disciplinom koju “nalaže” učitelj) i na površinu izlazi sve ono što nismo. Takvi procesi su ponekad bolni, ali za neke nužni da bi mogli postati svjesni esencije života. Međutim, ukoliko smo svjesni Avidye (neznanja) kao zamke, bol može nestati u istom trenutku kada ju osvijestimo. Kada znamo da sve dolazi iz istog izvora, nas samih, ne postoji dobro i loše, sve se stapa u jedno.

Odnos Gurua/učitelja i učenika

Na “spiritualnom” putu, često se događa da se struktura našeg iluzornog ega kakvog znamo, zamijeni novom, u našim očima “boljom”, spiritualnom ego strukturom, koja nas i dalje drži u Avidyi (neznanju). Ponekad nesvjesno upadamo u dogmu i nove vezanosti za spiritualne prakse ili Gurue, koji bi nam trebale služiti da nas oslobode iluzija.

Predanost Guruima i njihovim tehnikama, arhetipovima ili božanstvima mogu nam poslužiti kao medij koji nas vodi do tog mjesta, ili nas podsjeća da ostanemo tamo, što je korisno i predivno. Međutim oni nisu nužni da bismo živjeli tu istinu jer mi sami po sebi to već jesmo. Iz mog iskustva, u odnosu Gurua i učenika ne bi trebalo biti hijerarhije. Naravno, postoji veliko poštovanje i zahvalnost prema učitelju, ali to je nešto drugačije, više kao odnos između dobrih prijatelja. Iako nam se može činiti da je Guru druga osoba, zapravo u njemu/njoj vidimo svoju refleksiju. Sve što ima Guru u sebi imamo i mi, a on/ona je tu samo da nas podsjeti na to duboko znanje.

Ako vas je ovaj opis posjetio na nekoga (ne nužno spiritualnog učitelja) tko vam je pokazao svijetlo na vašem putu, zahvalite mu se ali se podsjetite da je najvažniji Guru kojeg imate u vama.

Kako bismo ostali u bliskom kontaktu s tim Guruom u sebi, za početak moramo dati dobru potporu tijelu koji je naš hram i omogućava bilo kakvo “spiritualno” iskustvo. Slijedeći ayurvedske preporuke, tijelo održavamo zdravim te kultiviramo stabilnost na mentalnom i emocionalnom planu. Tek tada možemo postati svjesni tog prostora u sebi gdje se nalazi vječna inspiracija, blaženstvo, mir i ljubav. Ako svakog dana svjesno provodimo barem malo vremena u tom prostoru, ili još bolje – idemo ka tome da svaki trenutak svog života živimo s tog mjesta, svi ljudi oko nas postaju naši Gurui. Zapravo, na neki način postajemo svjesni da je cijeli naš život naš Guru.

Guru Brahma, Guru Vishnu, Guru devo Maheshwara, Guru sakshat, param Brahma, tasmai shri guravay namah

Guru is verily the representative of Brahma, Vishnu and Shiva. He creates, sustains knowledge and destroys the weeds of ignorance. I salute such a Guru.

Tag: ashtangayogapula

Ciklus iskustvenih radionica: proljetno jogijsko buđenje