Vikend edukacija: Uvod u Ayurvedu & jačanje imuniteta – predavanje i zakuska

November 25, 2022January 18, 2024 ~ Mayurveda

SLJEDEĆI TERMIN UŽIVO (Mayurveda Yoga Centar): na upit

SLJEDEĆI TERMIN ONLINE: na upit

Uvod: o edukaciji

Danas možemo na svakom kutku pronaći razne savjete o “zdravlju”: što i kako jesti, kojom se fizičkom aktivnošću baviti i koje dodatke prehrani konzumirati. Sve je više nas zainteresirano za holistički pristup zdravlju, međutim, često se nađemo zbunjeni u moru dostupnih informacija. Možda imamo interes za nešto – ali ne znamo odakle krenuti, ili započnemo ali nam je teško zadržati rutinu i uskoro sve pada u vodu, do sljedećeg pokušaja ili novog trenda “zdrave” prehrane.

S druge strane, možda smo jedni od onih koji jako drže do discipline, što nas odvede u ekstrem i izbaci iz balansa. Kako u obilju informacija istinski slušati i zaista čuti sebe? Kako pronaći nešto što možemo integrirati u svakodnevnicu s ciljem postizanja optimalnog zdravlja, a da pritom ne odlazimo u ekstreme, već to činimo s lakoćom, na prirodan način i iz dana u dan uviđamo učinkovitost vlastite rutine?

Ako čitate ovaj tekst, vjerovatno ste već čuli za Ayurvedu, koja čini se, svakim danom postaje sve popularnija, čak i na našim područjima. Zašto sve više ljudi vidi vrijednost u Ayurvedi i ima li smisla prakticirati ju ako živimo na mediteranu? Ayurveda je često svedena samo na savjete o prehrani, međutim, kao drevna vedska holistička medicina, ona nam može dati puno više. Kao holistički sustav, Ayurveda naglašava važnost poznavanja načina na koji ljudsko tijelo, um i duh funkcioniraju kao sastavni dio prirode. Kada osvijestimo svoju povezanost s prirodom, postajemo svjesni na koji način poštovati i živjeti našu jedinstvenost i time ostati u ravnoteži.

Ayurveda uravnotežuje naše fizičke, mentalne, emocionalne i duhovne aspekte prirodnim metodama, kao što su npr. savjeti o pravilnoj prehrani i rutini, Yoga asane, meditacije, Pranayame i sl. – koji su prilagođeni godišnjim dobima, našoj fizičkoj konstituciji, mentalnoj i emocionalnoj prirodi.

Ayurveda uspješno ublažava:

probavne smetnje (npr. konstipacija, gastritis, iritabilan kolon)
tegobe s reproduktivnim sustavom (česte upale, policistični jajnici, ciste, bolne mjesečnice, neredoviti ciklus, amenoreja, menopauza)
česte urinarne infekcije
alergije i probleme s dišnim sustavom (sinusi, pluća, alergije)
dermatološka stanja (akne, dermatitis, alergije)
glavobolje
probleme sa štitnjačom
nesanicu
općenito mentalno stanje (anksioznost, ljutnja, depresija)

Bez obzira na podrijetlo, iskustvo, uvjerenja ili navike – Ayurveda se može u potpunosti prilagoditi svakome od nas i pomoći nam da živimo kvalitetniji život – u tome je njena ljepota.

Detaljna struktura edukacije

I. Istinski holistički pristup zdravlju vs. trendovi današnjice

Obično, holistički pristup zdravlju čovjek započinje istraživati onda kada ima nekakav zdravstveni problem, kada mu suvremena medicina nije dala odgovor, ili jednostavno želi na prirodan način doći u balans. Prije nego što se odlučimo pristupiti vlastitom zdravlju na holistički način, u ovom slučaju, sa stajališta Ayurvede, važno je napomenuti po čemu su alternativni načini dovođenja našeg zdravlja u ravnotežu specifični u usporedbi s konvencionalnim načinima liječenja, te kako ih koristiti kao alate, a ne kao kutije ili koncepte koji vode u ekstreme.

1.1. Najčešće zamke holističkog pristupa zdravlju: putokaz korisnih savjeta ka cjelovitosti

Prije primjene Ayurvede, važno je znati razlikovati istinski holistički pristup zdravlju u usporedbi s raznim trendovima današnjice koji su fragmetirani derivati holističkog pristupa i dugoročno dovode zdravlje do neravnoteže. S ciljem da spriječimo isti slučaj s Ayurvedom, do kojeg često dolazi njenim površnim shvaćanjem i primjenom, prije samog učenja o Ayurvedi stavljamo naglasak na važnost osvještavanja potencijalnih zamki na “putu ka cjelovitosti” te učimo postulate holističkog pristupa zdravlju koji nas u svakom trenutku podsjećaju što holistički pristup zdravlju zapravo jest.

1.2. Razlika između Ayurvede predstavljene na zapadu vs. izvornog učenja Ayurvede: važnost poznavanja korijena Ayurvede i vedske filozofije

Na zapadu je Ayurveda često svedena samo na prehranu. Kako bi spriječili prije spomenuto površno shvaćanje Ayurvede, ukratko se dotičemo njenog izvornog učenja koje je usko povezano s vedskom i jogijskom filozofijom. Ayurveda u praksi ima smisla i daje dugoročne rezultate samo ako se primjenjuje u skladu s njenom izvornom filozofijom. U suprotnom, pokušaj njene primjene u životu modernog čovjeka rezultirat će nedoumicama, manjkom motivacije i nemogućnošću održavanja njenih principa.

II. Osnovni ayurvedski koncepti

Cilj predavanja jest da svaki polaznik dobije praktične savjete koje može integrirati u svoju svakodnevnicu, za što je prvo potrebno shvaćanje načina na koji Ayurveda, kao drevna vedska holistička medicina, gleda na čovjeka i prirodu. Obratit ćemo pozornost na osnove Ayurvede pomoću kojih možemo osvijestiti povezanost s elementima prirode i postati svjesni naših mentalnih, emocionalnih i fizičkih obrazaca. Naučit ćemo osnovne termine koji se koriste u Ayurvedi i obratiti pozornost na utjecaj koji hrana i rutina imaju na tijelo i um obzirom na individualnu konstituciju pojedinca, te istaknuti važnost usklađenosti s godišnjim dobima.

2.1. Zašto je probava temelj zdravlja i sreće: kako uravnotežiti probavnu vatru?

Agni: probavna vatra

Koncept zdravlja u Ayurvedi se podosta razlikuje od koncepta zdravlja na koji smo danas navikli, a koji je usko vezan uz fizičko iskustvo. Po jednoj se tvrdnji koncepti poklapaju: probava je temelj zdravlja. Ayurveda ovdje nadodaje: “…i istinske sreće” – iz razloga što ne odvaja tijelo od uma. Um je “finiji” oblik tijela, a tijelo je “grublji” oblik uma. Kompleks tijelo-um održava se životnom energijom, koja je u uskoj vezi sa našom probavnom vatrom. Ayurveda nam daje jednostavne, korisne i lako dostupne alate kojima se možemo brinuti o probavnoj vatri i time održati zdravlje i sreću.

2.2. Razumijevanje i korištenje ayurvedskog jezika: uzročni čimbenici stvaranja i igra Prirode

Pancha Mahabhutas, Gune

Prije proučavanja Ayurvede važno je dobro postaviti temelje ayurvedskog jezika, što će rezultirati dubljim shvaćanjem i učinkovitijom primjenom Ayurvede u svakodnevnom životu. Poznavanje osnovih ayurvedskih koncepata pojedincu daje mogućnost postavljanja okvira za objektivno promatranje sebe i svoje okoline, kritičkog promišljanja i svrsishodnog primjenjivanja ayurvedskih alata u svakodnevnom životu. Tada svatko može imati svoje osobno iskustvo Ayurvede, što je jedino pravo, vrijedno iskustvo i najveći učitelj.

2.3. Tri doshe: psihofizičke energije koje utječu na zdravlje i sklonost bolestima

Vata, Pitta, Kapha

Ayurveda polazi od vedske filozofije koja tvrdi da je sve u Prirodi dio iste svijesti. Priroda se izražava na razne načine, pa tako i kroz čovjeka. Kako bi nam pomogla da što bolje shvatimo “sebe” i “druge”, Ayurveda koristi koncept 3 doshe (Vata, Pitta, Kapha) koje predstavljaju manifestaciju prirodnih elemenata (vatra, voda, zemlja, zrak, eter) u čovjeku. Doshe određuju psihološke i fiziološke funkcije, zdravlje i sklonost bolestima, u uskoj su vezi s organima te podržavaju zdravlje ili dovode do bolesti.

2.4. Kako razlikovati našu pravu konstituciju u odnosu na stanje kompleksa tijelo-um?

Prakriti i Vikriti

Iako svi djelimo istu suštinu, svatko od nas izražava njene kvalitete na jedinstven način. Imamo jedinstvenu psihofizičku konstituciju koja je određena rođenjem, u kojoj je upisan naš jedinstveni balans. Međutim, um je podložan društvenim uvjetovanjima a tijelo je pod utjecajem raznih vanjskih čimbenika, zbog čega se često nesvjesno udaljujemo od vlastite prirode. Može se dogoditi da godinama živimo odvojeni od svog pravog izražaja zbog čega ne možemo iskusiti istinsku sreću i zdravlje. Ayurveda nam pomaže da se vratimo Sebi.

III. Ayurvedska kuhinja

3.1. Osnove ayurvedske prehrane

Ahara – ayurvedska prehrana

Nakon usvajanja osnovnih principa Ayurvede, pružit će se praktični savjeti za pravilnu prehranu koju svatko može uvrstiti u svoju svakodnevnicu. Predstavit će se univerzalni okvir unutar kojeg svatko može pronaći nešto za sebe, te ga koristiti unutar vlastitih potreba i mogućnosti.

3.2. Ayurvedska kuhinja za cijelu obitelj

Obzirom da je probava temelj zdravlja, hrana koju jedemo može biti lijek ili otrov – ovisno o tome koje namirnice konzumiramo, u koje vrijeme, u kojoj količini te na koji način. Postoji više probavnih tipova i sukladno tome neće sve namirnice odgovarati svima, bez obzira na to koliko su “zdrave”. Međutim, Ayurveda nam daje generalne upute za odabir, pripremu i konzumaciju hrane, bez obzira na individualnu konstituciju, probavni tip i trenutno stanje. Može se prilagoditi svima, ne zahtjeva slijeđenje drastičnih dijeta i ne mora uključivati vegetarijansku ili vegansku prehranu.

3.3. Brzi i zdravi ayurvedski recepti

Ovdje smo da bismo sa zahvalnošću uživali u raznolikim namirnicama koje nam Priroda pruža kroz svoja godišnja doba. Važno je da uživamo u hrani i da ju pripremamo na način da podržava naše trenutno stanje koje je pod utjecajem podneblja u kojem živimo, ali i našeg životnog stila. Nepovoljne kombinacije hrane (koje se često smatraju “zdravima”!), restrikcije i uskraćivanje često dovode do kontraefekta: nadoknađivanja propuštenog zadovoljstva prejedanjem, mentalnim nezadovoljstvom, emocionalnim ili fizičkim nemirom. Ponudit ćemo rješenja za svaki životni stil i fazu.

IV. Prirodno jačanje imuniteta za trenutno godišnje doba

4.1. Podržavajući savjeti za sve konstitucije

Dinacharya – ayurvedska rutina usklađena s godišnjim dobima

Priroda će nam biti prijateljica ako ju poštujemo i prilagodimo joj se u svakom smislu. To znači: prilagoditi se našem podneblju i okolini, ali i “godišnjem dobu” u Sebi: na mentalnoj, emocionalnoj i fizičkoj razini, te formirati rutinu sukladno navedenom. Ako smo u otporu svemu prije navedenom, a još i k tome nesvjesni naše individualne konstitucije, tendencije organizma, životne faze i trenutnog stanja, imunitet će prirodno slabiti. Ayurveda nudi generalne preporuke i putokaz prirodnog jačanja imuniteta tokom različitih godišnjih doba za sve konstitucije i životne dobi.

Cijena edukacije

Sukladno sadržaju predavanja kojeg možete pronaći na vrhu ove stranice; u subotu će se održati lekcije I. i II., a u nedjelju dio lekcije II. te lekcije III. i IV.

CIJENE EDUKACIJE ZA SAMO 1 DAN *(uključuje materijale i zakusku za 1 dan)*	EUR	KN
samo 1 dan (sub/ned) od 10.00 – 12.00h	30,00 €	226,04 kn
samo 1 dan (sub/ned) od 10.00 – 12.00h za polaznike s aktivnom yoga članarinom za Ayurveda klijente	25,00 €	188,36 kn
poklon: -15% popusta na Ayurvedske konzultacije

VIKEND EDUKACIJA *(uključuje materijale i zakusku za 2 dana)*
Vikend edukacija (sub + ned od 10.00-12.00h)	50,00 €	376,73 kn
Vikend edukacija (sub + ned od 10.00-12.00h) za polaznike s aktivnom yoga članarinom za Ayurveda klijente	40,00 €	301,38 kn
poklon: -30 % popusta na Ayurvedske konzultacije

1€ = 7,53450 kn

Postupak prijave za rezervaciju mjesta na edukaciji

korak: Uplatiti željeni iznos za predavanje
korak: Ispuniti obrazac za prijave

Upute za uplatu:

Mayurveda, obrt za usluge i savjetovanje

IBAN: HR4423600001102888511

Opis plaćanja za cijeli vikend: Vikend edukacija Ayurveda

Opis plaćanja za 1 dan: Jednodnevna edukacija Ayurveda

Molim Vas da nakon uplate ispunite prijavni obrazac.

← Back

Hvala na poruci! Očekujte odgovor uskoro.

Pranayama: jogijske tehnike disanja

October 25, 2022January 15, 2024 ~ Mayurveda

Sat Pranayame: Međunarodni dan Yoge u Puli 2022., Hrvatski savez za Yogu, Mayurveda Yoga i Gea Krajcar, fotografija Sara Vižintin

Yoga i dah

Svaki praktikant yoga asane koji je vođen od strane iskusnog i kvalitetnog učitelja shvaća važnost daha u fizičkoj praksi yoge. Na početku, dublje povezivanje s dahom može djelovati iznenađujuće izazovno, bilo u sjedećem položaju ili u pokretu.

Međutim, kulminacijom redovnog prakticiranja yoge, više ne razmišljamo o procesu disanja i ulazimo u dublju dimenziju prakse. Tijelo postaje posuda za nešto čisto, živo, što vibrira i teče u nama. Poznatim rječnikom, rekli bismo – riječ je o dahu, procesu disanja. Međutim, kroz prisutnost u cijelom procesu svjesni smo da senzacija daha koju osjećamo kroz yoga praksu nije ona svakodnevna. Dah kao da je puno jasniji i življi, a istovremeno sa sobom nosi jednu finu, smirujuću notu. Također, svjesni smo da u pozadini igre udaha i izdaha postoji nešto nepromijenjivo, što drži prostor istom dahu u provođenju svog ustaljenog ritma.

U tom trenutku ulazimo u suptilniji aspekt fizičke prakse yoge, koja je tu samo u svrhu tehnike koja održava strukturu, smjer, usklađenost i svijest onog što teče u posudi našeg tijela.

Zagrebali smo dublje ispod površine yoge kao (prividno) prvenstveno fizičke prakse kontrole položaja tijela – dah nas je uveo u dublji sloj Sebe. Tada shvaćamo da je dah, ili proces disanja važan medijator, dragocjena staza kojom stupamo u kontakt sa univerzalnom životnom energijom u Sebi, koja se jogijskim riječnikom naziva Prana.

U većina praktikanata koji na ovaj ili sličan način osjete dah u vlastitoj praksi, prirodno se budi dublji interes za pranayamu, ili jogijsku tehniku disanja.

Yoga asane i razne tehnike pročišćanja (kriye) pripremaju tijelo i živčani sustav za pranayamu. Zbog yoga asana u mogućnosti smo sjediti duže vremena u miru, a kriyama (tehnikama pročišćavanja) dodatno oslobađamo prostor u tijelu kako bi proces pranayame bio što djelotvorniji. Takav način prakticiranja pranayame je najsigurniji i najučinkovitiji.

Kada se uspostavi asana, yogi, gospodar samog sebe, koji jede zdravu i umjerenu hranu, trebao bi prakticirati prâṇâyâmu, prema uputama svog gurua (učitelja).

athāsane dṝdhe yoghī vaśī hita-mitāśanaḥ |
ghurūpadiṣhṭa-mārgheṇa prāṇāyāmānsamabhyaset
HYP 2.1.

Prana i pranayama

Prana se često poistovjećuje s kisikom koji je samo jedan od nositelja prane na fizičkoj razini. U čovjeku, prana se prvenstveno odražava dahom, ali prožima i sve ostale tjelesne i mentalne aktivnosti: tjelesne kretnje, rad organa, način govora, tendencije uma i osjetila.

Prana je pramordijalna, univerzalna životna sila koja prožima cijeli svijet i prirodu.

Obzirom da su jogiji otkrili da je u čovjeku glavno djelovanje prane upravo kroz dah, razvili su razne tehnike disanja ili pranayame koje nam omogućuju da joj pristupimo na dubljoj razini.

Pranayama se sastoji od dvije riječi, prana + yama. Dok riječ prana označava životnu silu, vitalnu energiju ili izvor života, riječ yama označava aktivnost: kontrolu, ekstenziju ili ekspanziju. Kao takva, pranayama predstavlja važnu jogijsku tehniku ovladavanja životne sile i pobuđivanja vitalne energije u čovjeku.

Koristi pranayame

Pranayama se spominje u starim jogijskim tekstovima ali i u modernim znanstvenim istraživanjima jer za čovjeka nudi mnoge koristi, od fizičkih, mentalnih/emocionalnih do onih “spiritualnih” – predstavljajući korak do meditacije.

Na fizičkoj razini, pranayamom direktno utječemo na razne sustave u tijelu, a posebice na živčani sustav, točnije parasimpatikus koji je odgovoran za opuštanje. Na suptilnijoj razini, stupamo u dublji kontakt s pranom što dovodi do njenog umirivanja i stabiliziranja. Kada je prana u miru, životna energija i kroz nju osjetila, emocije i um su u miru. Povećana (ali stabilna) razina prane povećava kreativnost te mogućnost prilagođavanja i nošenja sa životnim izazovima. Prana je također usko povezana s održavanjem imuniteta, jer njena ekspanzija pospješuje prilagodljivost imunološkog sustava i daje potporu na putu ka ozdravljenju.

Ipak, prakticiranje pranayame nije samo rad s respiratornim i živčanim sustavom u svrhu zdravlja, već prelazak na dublju razinu svjesnosti, pristup prani na razini “iza daha”. Tehnike disanja daju nam mogućnost stupanja u kontakt sa životnom silom koja nadilazi fluktuacije uma i osjetila, čime osvještavamo univerzalnu svijest u onoj (prividno) individualnoj, što je esencija Yoge.

Filozofija pranayame

Pranayama se spominje u raznim važnim jogijskim i ayurvedskim tekstovima. Jedan je od 8 udova yoge (Ashtanga yoga: Yama, Niyama, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana, Samadhi) te se spominje u najpoznatijoj jogijskoj zbirci, Patanjali Yoga sutrama, gdje se susrećemo s poznatom definicijom yoge:

Joga je potpuno smirenje fluktuacija uma – Yogas citta vrtti nirodhah
PYS 1.2

Znamo da se mentalno stanje odražava na fizičko – ako je um nemiran, tijelo će biti nemirno, i obrnuto. Proučavajući Yoga sutre, saznajemo razne metode za smirivanje uma i rezultate koje proizlaze korištenjem svake tehnike. Od navedenih tehnika, asane (jogijski položaji) su svima najpoznatije, nakon kojih slijedi pranayama. Smiriti misli “novim” mislima, često je paradoksalno i jednostavno rečeno – nemoguće. Vraćanje u tijelo i dah drži nas podalje od misli i fluktuacija uma. Upravo nas i Patanjali tome uči – na um ne možemo utjecati na umom – ali zato na um možemo utjecati tehnikama yoge, ili u ovom slučaju, dahom kroz tehniku pranayame.

U sličnom kontekstu, pranayama se koristi i spominje u Hatha Yoga Pradipici, najvažnijem priručniku za fizičku praksu yoge:

Kada se prana kreće, kreće se i chitta (mentalna sila). Kada je prana bez kretnje, chitta je bez kretnje. Ovim (postojanošću prane) yogi postiže postojanost i zbog toga treba obuzdati vayu (zrak).

Chale vate chalam chittam nischale nischalam bhavet / Yogi sthanutvamapnoti tato
HYP 2.2.

*Više o Hatha yogi možete pročitati ovdje.

U ayurvedi, drevnoj vedskoj medicini, pranayama se koristi kao jedna od najvažnijih terapijskih tehnika za dovođenje tijela i uma u balans, pogotovo ako je u potpunosti prilagođena fizičkoj i mentalnoj konstituciji, podneblju, godišnjim dobima i trenutnom stanju osobe. Obzirom na navedeno, savjet je da pranayamu učimo i vježbamo samo uz pristustvo iskusnog učitelja koji dobro poznaje yogu i ayurvedu.

Za koga su i kako izgledaju satovi pranayame u Mayurvedi (uživo/online)?

Na satove pranayame dobrodošli su svi, bez obzira na prijašnje iskustvo. Pranayama je posebno pogodna za osobe koje:

imaju poteškoće s respiratornim sustavom

imaju poteškoća s nesanicom

žele prestati pušiti

žele naučiti efikasane tehnike za umirivanje uma

žele stvoriti dobru bazu za meditaciju

Prije sata pranayame, provodi se kratak pregled i intervju kako bi se ustanovilo trenutno zdravstveno stanje pojedinca. Praksi pranayame pristupa se postepeno i progresivno – ovisno o učestalosti dolaska na satove ili provođenja vlastite prakse kod kuće. Satovi se održavaju u grupi, u privatnim grupama ili individualno (uživo / online).

Praksa pranayame temelji se na postulatima Kaivalyadham instituta, jednog od najstarijih pionirskih instituta yoge na svijetu, osnovanog od strane Swamija Kuvalyanande 1924. godine. Slijedi principe i filozofiju Patanjalijeve Ashtanga yoge i drži do tradicionalnog podučavanja. Kaivalyadhama je prvi yoga institut koji proaktivno provodi znanstvena istraživanja o dobrobiti joga tehnika.

Martina Malić, učiteljica u Mayurveda yogi, certificirana je za podučavanje pranayame od strane Petre Bianco, dugogodišnje studentice Kaivalyadham instituta i certificirane učiteljice pranayame. Martina je također imala priliku prisustvovati seminaru Sudhir Tiwarija, te je završila online edukaciju Yogacharye Sandhye Dixit – koji su oboje izvorni učitelji Kaivalydham instituta.

Tag: mayurvedayoga